Reflexiones Semanales

Cada vez que una madre da a luz, los miembros de la familia se emocionan y quieren admirar al nuevo bebé e invariablemente quieren abrazarlo, sostenerlo, besarlo aunque sea por un momento. Hay algo muy especial sobre la celebración de este paquetito de vida nueva. Los bebés son infinitamente fascinantes; nos involucran en muchos niveles. Nos enfocamos en ellos y nos cuesta apartar la vista de ellos. El evangelio relata que María y José entraron al Templo de Jerusalén con Jesús, su bebé recién nacido. Allí se encontraron con Simeón, sobre quien descansaba el Espíritu Santo, un hombre recto y devoto. Él toma al niño en sus propios brazos y lleno de gozo bendice a Dios. Si cada niño es infinitamente fascinante, ¿cuánto más habría sido el niño Jesús? Después de haber tomado en sus brazos a este niño, de oirlo y contemplado, Simeón estaba listo para dejar este mundo hacia el siguiente, lleno de paz, de gozo y de vida. Exclama emocionado: "Ahora, Maestro, puedes dejar que tu

La descripción del rey Herodes que hace el evangelio es la de un gobernante dispuesto a arremeter contra todo, incluso contra niños inocentes para defenderse de cualquier amenaza a su poder. Hay muchas de esas mismas figuras en el curso de la historia humana, y las hay aún entre los gobernantes de nuestros tiempos. Estos gobernantes que usan la violencia, el miedo y la corrupción, están dispuestos a sacrificar cualquier número de personas inocentes, incluyendo bebés abortados para asegurar su permanencia en el poder. Éste es el estilo de la monarquía de Herodes. En el polo opuesto se encuentra la monarquía que Jesús proclamó: el reinado de Dios. Allí los pobres y los pequeños e indefensos son los monarcas y nosotros sus servidores. La realeza en el Reino de Dios, encuentra expresión no en el uso opresivo del poder sino en el servicio humilde de los demás, mientras más sirves, más importante eres. El Jesús que como un niño escapó de la tiranía de Herodes continuó como un

No deban nada a nadie, sino el amarse unos a otros (Rom 13: 8). El contexto de esta gran enseñanza es una reflexión sobre las responsabilidades cívicas y sociales del cristiano. En Rom 13, 5-8,  Pablo enumera nuestros deberes para con el estado: pagar impuestos, pagar aduanas, mostrar respeto hacia la autoridad constituida. Pero ahora Pablo profundiza, hacia el centro de la moralidad. La frase "No le debemos nada a nadie" puede significar que nunca deberíamos emprender una deuda comercial ordinaria, como en la compra de alimentos, ropa, tierra, un vehículo o una casa, con miras a amortizarla muy en el futuro.  Pablo estaba familiarizado con las disposiciones normales para comprar y vender, y para hacer los pagos. Y quiere que sus cristianos sean honestos en sus negocios, buenos ciudadanos que respeten la ley de la tierra. Pablo no puede prohibirles participar en el comercio, o nunca podrían comprar nada. Después de decir "no le debes nada a nadie", P

Nuestros objetivos personales no deben resistir la invitación de Cristo a darle a nuestra vida sentido comunitario. Recordemos lo  indefensos y empobrecidos que estaríamos si vivimos aislados, nos fortalecemos al darles la bienvenida a otros en la hospitalaria familia de Dios. En el Evangelio de Lucas, Jesús frecuentemente conversa durante la cena. Hoy esa cena está organizada por un líder fariseo, naturalmente, otros fariseos y expertos en leyes judías están presentes. Cuando uno de ellos expresa su fe la bendición de estar juntos, "Feliz el que esté a la mesa en el reino de Dios" ; Jesús le da la clave de cómo ir allá, responde con una parábola que compara el reino de Dios con una gran fiesta.  Pero mientras que la alabanza del fariseo huésped se refiere a una gran fiesta en el futuro, en la parábola de Jesús, las invitaciones a la fiesta ya se han enviado en el presente. Él trae la atención de las personas del futuro hacia el aquí y ahora. Las invitaciones ya se h

Una vez más, fue el sábado judío y Jesús estaba haciendo lo que mejor hace: ¡enseñar, sanar y meterse en problemas! Esta maravillosa historia tiene dos elementos muy reconocibles: Jesús se extiende en alegría y derriba las barreras mientras los fariseos refunfuñantes alborotan, exasperados.  Podemos preguntarnos: "¿No nos contó esa historia la lectura del Lunes pasado?" (Lc 13, 10-17)  De hecho sí, porque San Lucas nos cuenta dos versiones de esa cura del sábado. O más bien, ambas curas tuvieron lugar en el día de reposo; ambos conducen a una discusión con las autoridades religiosas sobre lo que requiere el sábado, y en ambos casos, Jesús sale victorioso.  Pero las dos historias no son idénticas.  Uno se encuentra en una sinagoga, y el objetor fue el supervisor de la sinagoga.  Hoy está en la casa de un fariseo, sin mencionar una sinagoga.  En la otra historia, fue una mujer artrítica que fue sanada; hoy es un hombre con 'hidropesía', porque sus ex

El resplandeciente texto del Apocalipsis los llama "una multitud que nadie podía contar" - debido a la rica misericordia de Dios, y como Jesús aseguró a sus amigos antes de su partida de esta vida, en la Casa del Padre hay muchas mansiones.  Más que de Seguro, hay lugar para todos y cada uno de nosotros en la casa de Dios, y el camino más seguro de llegar allá es aferrándonos a nuestro Salvador que es "el Camino, la Verdad y la Vida". En una clase con niños de nueve años, un sacerdote preguntó una vez: "¿Qué debemos hacer para llegar a ser un santo?" Una mano se levantó: "Morir, Padre", dijo el niño. Jesús nos diría más bien: "¡Vive tu vida a plenitud!" Porque de hecho, la santidad comienza aquí y ahora. Con toda honestidad debemos aceptar que la vida más allá de la tumba está bastante más allá de nuestro rango de conocimiento, porque "ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído, lo que Dios ha preparado" [1 Cor 2: 9]. Y

La esperanza es la virtud principal más difícil de apreciar y practicar, ya que de muchas maneras la Fe y el Amor son más obvios. La fe doctrinal se puede aclarar mediante el estudio de la Biblia y los documentos de la Iglesia, mientras que el amor se puede practicar (o no) claramente en nuestra respuesta a las necesidades obvias de nuestro prójimo. De las tres grandes virtudes, Esperanza es quizás la más intangible.  Pablo ofrece una visión existencial de la esperanza. Los desafíos de la vida no se contemplan con calma desde la distancia, sino desde dentro, desde dentro del propio corazón. Pablo fue un apóstol talentoso y creativo, pero también un personaje espinoso para muchos, especialmente para Pedro y los cristianos judíos. A veces se siente frustrado y abatido.  En otras ocasiones, reacciona de manera tan impulsiva que sus acciones parecen estar hechas contra su propia voluntad. Pablo sufre mucho con esta situación: "Mi ser interior está de acuerdo con la ley de Dio

Jesús vino a traer fuego a la tierra y deseaba que ya estuviera ardiendo. Este pasaje de Lucas puede ser una referencia al fuego del Espíritu Santo, que descendió sobre los discípulos en forma de  lenguas de fuego. Jesús sabe que no puede derramar el Espíritu Santo hasta que haya pasado por su pasión y muerte, por su "bautismo que todavía debe recibir". Sabiendo que pronto será sumergido en esta ardiente prueba, confiesa una profunda angustia esperando que ya se termine. Lucas presenta a Jesús queriendo desesperadamente superar esta prueba, para que el fuego del Espíritu Santo, el Espíritu del amor de Dios, pueda comenzar a arder.  Esta inquietante angustia no solo afecta a Jesús mismo. Debido a las diferentes opiniones sobre él, las familias se dividirán. Unos optarán por Él y otros lo despreciarán. Algunos miembros responderán al mensaje del evangelio y algunos lo rechazarán.  La venida del Señor y su presencia toca las profundidades del corazón humano y puede d

Jesús ofrece esperanza a aquellos que están desesperadamente necesitados de esperanza; así que cuando entró en la sinagoga, debió haber dado esperanza al hombre con la mano marchita, a pesar de la presencia hostil de otros. Y la esperanza del hombre necesitado de ella no fue decepcionada. En el evangelio de Lucas las últimas palabras que Jesús le dirige a otro ser humano sufriente como Él son palabras que dan esperanza a un condenado crucificado a su lado, "hoy estarás conmigo en el Paraíso". Para los creyentes que queremos dedicar nuestras vidas a la Paz, la Alegría y la Justicia, El Señor resucitado sigue siendo una presencia esperanzadora en nuestras vidas, en nuestros planes, en nuestros trabajos y en nuestros fracasos. En la carta a los Colosenses, Pablo se refiere a "Cristo entre ustedes, su esperanza de gloria". Pablo nos recuerda que el Señor vive entre nosotros, y que su presencia entre nosotros es el anticipo de la gloria eterna. Su presencia entre n

La Pérdida y el Enojo con Dios Estar enojado con Dios es algo con lo que muchas personas creyente, han luchado con el tiempo. Cuando algo trágico sucede en nuestras vidas, le preguntamos a Dios: "¿Por qué?" Esa es nuestra reacción natural. Lo que realmente preguntamos, sin embargo, no es tanto "¿Por qué, Dios?" sino "¿Por qué a mi, Dios? " Esta pregunta revela que como creyentes queremos una vida más fácil; y que Dios nos debe evitar cualquier tragedia. Cuando no lo hace, nos enojamos con Él. En segundo lugar, cuando no entendemos el alcance de la soberanía de Dios, perdemos la confianza en su capacidad de controlar las circunstancias, las actitudes de otras personas, y la forma en que eso nos afecta. Cuando no hace lo que “necesitamos” entonces nos enojamos con Dios. No confiamos en que es Él el que sabe lo que “necesitamos”. Cuando no nos complace pensamos que Él ha perdido el control del universo y sobre todo el control de nuestras

Nuestro evangelio describe a Jesús curando a la gente en Capernaum, al aterdecer todavía estaba trabajando, poniendo sus manos sobre los enfermos. Sin embargo, en medio de su trabajo, también encontramos a Jesús en oración; cuando llegó la luz del día, salió de la casa y se dirigió a un lugar solitario.  Había mucho trabajo por hacer, y, sin embargo, Jesús sabía el valor de detenerse y encontrar tiempo para la oración, para recargarse y hablar con su Padre. Mientras la gente realmente aprecia su trabajo, no parecen apreciar tanto su necesidad de oración. Cuando Jesús fue al lugar solitario para orar, las multitudes fueron a buscarlo, y cuando lo alcanzaron, trataron de impedir que los dejara. Quizás nuestros propios tiempos son iguales a los de la gente del tiempo de Jesús, no son muy diferentes. Se pone a menudo un valor más alto al trabajo, especialmente en las buenas obras, que en la oración.  Sin embargo, fue por su oración que Jesús fue capaz de resistir los esfuerzos

Las iglesias locales fundadas por San Pablo esperaban con ansias por la gloriosa segunda venida de Jesús. El apóstol ora con su comunidad: "que él conserve sus corazones irreprochables en la santidad ante Dios, nuestro Padre, hasta el día en que venga nuestro Señor Jesús, en compañía de todos sus santos.". Asimismo, en el saludo de la primera carta a los Corintios, reza para que sean "irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesús". El evangelio desarrolla el tema de las palabras iniciales, Por lo tanto, mantente despierto. No puedes saber el día en que tu Señor viene. Debemos estar alertas y preparados, pero no como algunos que abandonan sus trabajos para dar todo su tiempo a oraciones y vigilias. Pablo manejó con rapidez esa crisis: "Cualquiera que no trabaje no debe comer". No cede a la tentación de ignorar los problemas actuales sólo por la próxima venida inminente. Él reza para verlos otra vez "y remediar cualquier defecto en su fe."