Reflexiones Semanales

El Evangelio de hoy ofrece un llamativo retrato del ministerio pastoral de Jesús: una gloriosa combinación de celo y misericordia.  Si bien Jesús es impulsado por el Espíritu de llegar a la mayor cantidad de gente posible con su toque sanador y enseñanza inspiradora, Él siempre encontró tiempo para mostrarles compasión.  Sintió amor por personas reales, en la realidad de sus vidas. Conocía las limitaciones con las que vivían, en sus casas sencillas y en sus días de trabajo mal pagado y constante. Jesús vivía con ellos y no en la corte del rey Herodes. Mateo lo resume con grandeza: "Él tuvo compasión de ellos" , ese eco resuena en los corazones de todos los cristianos, especialmente en los llamados al ministerio sacerdotal, para sintonizar con esa profunda compasión por la cual Jesús fue tan notorio. Para atraer a la mayor cantidad posible a su mesa y no alejarla de ella.  La forma en que algunas personas veían a Jesús era como su manera de ver a las demás...

Hoy tenemos una porción de Levítico, quizás el libro más oscuro y aburrido para los cristianos en toda la Biblia. La mayor parte de él parece apenas relevante para la vida y la adoración de la iglesia hoy. Tal vez por eso es tan rara vez usado en nuestra liturgia. Pero cuando fue escrito por primera vez, el libro de Levítico logró una síntesis de prácticas culturales, tradiciones seculares y rituales religiosos. Evolucionó gradualmente para que la religión mosaica reflejara tiempos cambiantes. Sólo cientos de años después de Moisés, alrededor de 400 a. C., Levítico llegó a su forma actual. Su logro final fue absorber la predicación profética de Ezequiel y así adaptarse a la era post-exílica, muy diferente de cualquier edad anterior en su historia. El texto de hoy alude a su más sagrado de todos los días, más tarde llamado simplemente YOMA, el Día de la Expiación. Ese día combinó una liturgia formal en el templo (Lev 16: 1-19) con la colorida y al aire libre ceremonia de conducir un...

Éxodo 40: 16-21, 34-38 Cuando el sagrario y su contenido son consagrados, la gloria de Dios se establece allí Hoy terminamos nuestras lecturas de Éxodo, un libro tan importante para el Antiguo Testamento como los Evangelios son para el Nuevo. Moisés no se atrevió a entrar en la Tienda del Encuentro por la gloria del Señor que llenaba todo el tabernáculo dentro de la tienda. Mateo 13: 47-53 El reino de Dios es como una red (o un almacén) llena de diversos contenidos También concluimos una de las secciones principales del Evangelio de Mateo, sobre el reino o reino de Dios (Mateo 11: 2, 13:53).  En el evangelio de Juan en particular, la gloria del Señor llena la persona de Jesús. La lectura del Éxodp nos dice que Moisés no podía acercarse a la Carpa del Encuentro, Jesús invitó a todas las personas a acercarse a él. El llamado fundamental de Jesús en el evangelio de Juan es "Ven y ve". Ambas lecturas retratan la manera misericordiosa de Dios de atraer a la gente...

"La gracia de Dios es como un tesoro en una jarra de barro, lista para compartirse siempre".  Hoy comenzamos en el Evangelio de Mateo una serie de parábolas. Las parábolas son relatos cortos y sencillos tomados de la vida diaria de la gente o de historia conocidas. Se usan para enseñar una verdad o idea de manera sencilla y fácil de relacionar o recordar. La intención es que los oyentes se interesen en lo que dice, se pregunten su significado, comparen sus vidas con lo que dice y al final las transformen. Comineza enunciando un sujeto central, es como: "una perla, un tesoro, un sembrador, un rey, unas doncellas, etc. Desarrolla el relato alrededor del sujeto Una parábola termina generalmente con una idea fuerte que a menudo toma al lector algo por sorpresa por su uso. Es es un relato, historia escueta, clara, sencilla, que transmitir una enseñanza del modo más comprensible y fácil de recordar. Va creciendo gradualmente en contenido, anunciando siempre el crecimie...

El evangelio dice que Jesús trae dos demoníacos a una vida plena. Es sorprendente que después de hacer esto, la gente de la región le imploró que abandonara el lugar. Se podría haber esperado que la gente del lugar aceptaran a Jesús como alguien que viene de parte de Dios, porque este hombre que podía traer libertad a los esclavizados, era lógico que lo hubieran invitado a permanecer entre ellos durante algún tiempo. Seguramente hubo otros en esta región que podrían beneficiarse de la presencia del poder de Dios en el trabajo en Jesús. Tal vez la gente estaba nerviosa de tal poder para el bien, temiendo que podría hacer demandas sobre ellos. Nosotros también podemos ser tentados a pedirle a Jesús que abandone nuestros vidas, nuestras Iglesias, nuestros barrio, y que nos deje vivir nuestras vidas en paz.  A veces queremos mantener sus ideales a distancia. Sentimos que su proximidad podría ser muy exigente. Podría llamarnos a salir a atender a los que viven en los márgenes d...

En este pasaje del Evangelio, Jesús llama la atención sobre la brecha que a menudo existe entre la apariencia y la realidad. A veces, para algunos puede haber más de lo que ven nuestros ojos y a veces puede haber menos de lo que se ve. Las situaciones de la vida, las personas, las estructuras, puede ser muchas veces engañosas. Jesús nos habla sobre pretendedores, Satanás siempre va a hacernos creer que las situaciones de pecado son normales, más aún si "todo el mundo lo hace", se nos presenta seductor, dulce, atractivo, como una hermosa oveja, pero debajo, hay un lobo feroz, hambriento y despiadado. También Habla de aquellos que parecen ovejas, pero por debajo son lobos voraces. Proyectan una imagen atractiva pero es falsa y engañosa. Donde nuestros corazones no siempre corresponden a cómo nos parecemos a los demás. Jesús declara que la verdadera prueba de dónde están nuestros corazones es el tipo de fruto que damos con nuestras vidas. San Pablo usó ese mismo lenguaje...

Nuestra lectura de hoy de los Hechos de los Apóstoles, hace una  hermosa descripción del ministerio de Pablo y Bernabé. Nos los presenta visitando las iglesias jóvenes que estaban luchando en un mundo pagano. Con su presencia y su predicación, refrescan el corazón de los discípulos, animándolos a perseverar en la fe. El evangelio describe a Jesús  haciendo algo muy similar. Se vuelve hacia sus discípulos que están angustiados ante la perspectiva de su partida inminente, o la muerte, y les dice con firmeza, seguridad y cariño: "No se turbe ni se asuste su corazón". Es cierto que como discípulos que quieren crecer en cercanía con el Maestro, Como lo dice Eclesiastés 3, 1-12, hay momentos en que nuestra fe necesita ponerse a prueba, necesitamos ser desafiados. Pero también hay un tiempo en que, como discípulos, necesitamos ser alentados y animados. Jesús sabía dar ánimo cuando se necesitaba ánimo y Pablo lo aprendió bien. El Señor resucitado continúa hoy, en nuestro t...

Tanto Pedro como Pablo encontraron que existía un espíritu de amor y fervor religioso entre los gentiles no bautizados. Lo que Jesús había orado por sus discípulos fue hallado entre los extranjeros antes de su bautismo.  Pedro reconoció un segundo Pentecostés cuando el Espíritu Santo descendió sobre la casa del Romano, Cornelio, del mismo modo que cuando el Espíritu vino a los discípulos en el aposento alto. Por eso bautizó de inmediato a estas personas en el nombre de Jesucristo.  No se les exigió que primero se circuncidaran, ni obedecieran las leyes dietéticas judías. Bautizarlos de inmediato le parecía lo correcto, aun cuando Jesús mismo había observado la circuncisión ya otras prescripciones mosaicas. A veces aprendemos cuando nos enfrentamos a una fe pre-existente, encontrando a una persona con dones innegables del Espíritu, pero en rebelión con algunas de nuestras tradiciones católicas.  Estas personas sinceras, dotadas de sentido común, pero incapac...

Jesús quiere ser parte de nosotros, obrar en nosotros vivir en nosotros, dar testimonio a través de nosotros. El odio, el fanatismo y el egoísmo nos aleja de la verdad y del amor que Jesús nos trajo desde el seno de su Padre. Por ese celo fanático, incluso uno tan bien intencionado como Saúl de Tarso aprobó apedrear a quien según él, promovía una herejía.  Lejos del odio y cerca del verdadero amor, el propio Esteban aceptó su suerte en paz, "lleno del Espíritu Santo".  Incluso cuando fue arrastrado fuera de la ciudad en el medio de un vórtice de odio, Esteban no respondió a la ira con ira, ni a la frustración con la rabia.  Se elevó por encima de la incredulidad y la violencia con la fuerza que ganó del Señor resucitado. Con el Espíritu del resucitado, debatió poderosamente con sus jueces en la corte del Sanedrín, pero más importante, reconoció la providencia y la voluntad de Dios, donde otros ejercían el odio y el fanatismo y seguían atrapados por la ...

Hay cierta tristeza en el evangelio de hoy, donde María Magdalena está afuera de la tumba llorando. Los ángeles le preguntan: "Mujer, ¿por qué lloras?" Jesús también le pregunta el motivo de sus lágrimas. Ella está afligida porque no puede encontrar a su Señor. Nosotros también sufrimos cuando perdemos a alguien importante para nosotros, o cuando son importar lo mucho que lo intentemos, no podemos conectarnos con alguien significativo para nosotros. Buscar y no encontrar nos entristece. En el caso de María, ella buscó y encontró, o más bien, el Señor a quién ella buscaba la encontró, la llamó por su nombre, "María". No siempre encontraremos a nuestros seres queridos cuando los busquemos, pero nuestro corazón sabe que siempre encontraremos al Señor si lo buscamos, porque él siempre nos está buscando. Él es nuestro Señor, el buen pastor que nos llama por nuestro nombre, incluso antes de que comencemos a buscarlo. Nuestra búsqueda del Señor es siempre en respuesta ...

El evangelio de hoy retrata las respuestas a Jesús por parte de sus discípulos cuando comienza los últimos días de su vida terrenal. Judas se dirige hacia la oscuridad, mientras que el discípulo a quien Jesús amaba se describe como reclinado junto a Jesús, literalmente, "cerca de su pecho". En su primer capítulo, el evangelista describió a Jesús como "cercano al pecho del Padre" En el seno del Padre "En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. 2.Ella estaba en el principio con Dios. 3.Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe. 4.En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres, 5.y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron." Jn 1, 1-5 .  Parece que este discípulo amado tiene una relación con Jesús similar a la propia relación de Jesús con el Padre. El Evangelio retrata a este discípulo como el tipo de persona que todos estamos llamados a ser.  Est...

Hoy nuestras lecturas se centran en las quejas y las críticas, una respuesta humana muy común a los acontecimientos.  ¡Nuestros antepasados ​​judíos se quejaban de todo en su largo camino a través del desierto del Sinaí! Dios le hace notar a Moisés lo rígido que tenían sus cuellos, no quieren ser guiados. ¡Hasta el Señor se cansa y se aburre de tanto talán, talán! Quiere renunciar a ellos y comenzar una nueva nación, fundada ya no en Abraham, sino en Moisés y sus hijos. "Haré de ti una gran nación".  ¿Viene de Yahvé esta actitud o es una proyección de la propia frustración de Moisés? Moisés mismo había dudado a veces. Lo hizo cuando Yahvé le pidió golpear la roca para sacar agua (Núm. 20, 6-13).  Si a veces Moisés confunde su propio estado de ánimo con la voluntad de Dios, entonces refleja bien lo que a veces nos pasa a nosotros mismos que, como Moisés, también podemos pensar que nuestras deseos y necesidades deben ser la expresión de la santa voluntad de...

Jesús fue un gran innovador de las imágenes para describir lo que es importante en la vida. Utilizó la imagen de vino nuevo para su describir su ministerio, declarando que su vino nuevo  requería odres nuevos. En otras palabras, Él ya no haría las cosas de la forma tradicional no con la misma mentalidad.  Jesús, sin embargo, tenía también tenía gran respeto por su cultura,  sus raíces y su propia tradición judía. Las Escrituras de su pueblo lo alimentaban y lo inspiraban. El evangelio nos presenta a Jesús declarando que él no ha venido a abolir la ley y los profetas sino a darle su verdadero sentido, a completarlos, a sacarle todo ese ropaje innecesario con el que los "intérpretes autorizados" la habían revestido hasta ocultarla. Jesús no pretendía empezar desde cero. Había mucha riqueza en la tradición de su propio pueblo que valoraba y amaba, pero quería enriquecer esa tradición y llevarla a su mayor plenitud. Jesús vino a renovar la tradición de Israel y no a ree...